A Escritura não trata Deus como um expectador da história e advinhador cósmico, mas como aquele que, em sua soberania, escreve e determina a história, tal como vemos no livro de Daniel, nas visões de Zacarias, nos livros dos profetas e no ensino do Novo Testamento. O salmista escreveu: “Os teus olhos me viram a substância ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda” (Sl 139.16); “Tudo o que o Senhor quis, fez, nos céus e na terra, nos mares e em todos os abismos” (Sl 135;6). O profeta Isaías escreveu: “Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus, e não há outro Deus, não há outro semelhante a mim. Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade”. Nabucudosor admitiu: “Todos os moradores da terra são por ele reputados em nada; e, segundo a sua vontade, ele opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem lhe possa deter a mão, nem lhe dizer: Que fazes?” (Dn 4.34-35).

Há uma vontade soberana de Deus, que ele irá cumprir perfeitamente. Ele faz todas as coisas segundo o conselho da Sua vontade. Ele está no comando da história e não como um expectador esperando o homem constuir o destino. Há uma vontade de Deus que pertence totalmente a ele, que nada pode impedir que se cumpra, nada mesmo. É a vontade de Deus, que pertence totalmente a Ele, e é determinada em seu propósito e executada pelo seu poder soberano. Ele está no controle absoluto de todas as coisas. Judas foi responsável pelo seu ato maldoso, mas ele agiu para cumprir tudo que já estava determinado na vontade soberana de Deus. Deus não criou o mal, ele não é o autor do mal, ele não fez o mal. Mas ele decretou usar o mal como parte do seu plano eterno. Ele não é a causa do pecado, nem é a causa de pecados na vida das pessoas. Mas Ele usa o pecado para seus propósitos.